Состояние приходов Владимирской епархии к началу Великой Отечественной войны

Н. В. Зин (Владимир)

СОСТОЯНИЕ ПРИХОДОВ ВЛАДИМИРСКОЙ ЕПАРХИИ К НАЧАЛУ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

В конце 1920-х гг. началось открытое и самой жесткое наступление на церковь, которое завершилось объявлением начала 1930-х гг. «безбожной пятилеткой». Страна перешла на пятидневную рабочую неделю (так называемая «пятидневка»), которая вводилась с одной целью – сделать выходной день «плавающим», чтобы почитаемое православными христианами воскресенье не попадало на выходной день.

В конце 1920-х гг. во Владимирском крае шло массовое закрытие приходов. В 1928-1929 гг. в местной прессе публиковались резолюции собраний трудовых коллективов о закрытии храмов, сносе церквей или приспособлении их под жилье, столовые или клубы. Зачастую власти сначала обвиняли церковные общины в небрежном отношении к храмовым зданиям и имуществу, а после расторжения договора с общиной принимали решение о сносе храма. За лето 1928 г. в бывшей Владимирской губернии было закрыто двадцать церквей.

В конце 1938 г. период открытого, активного наступления на РПЦ подходил к своему завершению. В закрытых циркулярах различных административных органов стали появляться указания проявлять сдержанность в ликвидации храмов. Епархий как административных единиц в 1939 г. уже почти не существовало, и отдельные приходы поддерживали нерегулярную связь с Патриархией1.

В 1930-е гг. Владимирская епархия географически занимала следующие районы: Владимирский, Собинский, Небыловский, Ковровский, Вязниковский, Селивановский, Меленковский2. Закрытие храмов продолжалось вплоть до самой Великой Отечественной войны. К 1941 г. во Владимирской епархии было закрыто 330 храмов3.

Причинами закрытия церквей в период с конца 1920-1930-х гг. чаще всего выступали следующие (подсчитано автором): 1) отсутствие священника ввиду его ареста (26 раз)4 или добровольного ухода (6 раз)5; 2) по решению органов Советской власти (29 раз)6; 3) по просьбе прихожан (8 раз)7; 4) за непригодностью церкви к богослужению по своему техническому состоянию вследствие разрушения или пожара (5 раз)8; 5) снятие церкви с учета действующих (1 раз)9; 6) распад двадцатки (минимального количества для открытия прихода) верующих (1 раз)10. Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что основными причинами закрытия церквей в период с конца 1920-1930-х гг. выступали отсутствие священника либо по причине ареста, либо по добровольному уходу, и по решению органов советской власти.

В основном церкви, закрытые в период с конца 1920-х-в начале 1940-х гг., располагались в следующих районах и закрывались по таким причинам11:

Таким образом, глядя на вышепредставленный материал, можно сделать определенные выводы. Во-первых, основное закрытие церквей все же происходило в конце 1930-х гг. Во-вторых, больше всего церквей было закрыто в г. Владимире, Владимирском и Судогодском районах. Вероятнее всего, такая ситуация была связана с нежеланием местных государственных и партийных властей соседствовать с культовыми учреждениями, с которыми эти же руководители предыдущие двадцать лет активно боролись и имели поэтому соответствующее воспитание и закалку. Атеистическая направляющая была господствующим стержнем в деятельности советских органов на местах, которые стремились «расчистить идеологическое поле» страны для нового коммунистического мировоззрения, где не будет места религии и церкви.

1 Шкаровский М. В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве. - М., 1999. - С. 95, 99.

2 Федотов А. А. Из истории Русской Православной Церкви в ХХ веке. Церковно-исторические сочинения. - Иваново, 2002. - С. 141.

3 Минин С. Н., свящ. Очерки по истории Владимирской епархии (Х-ХХ вв.). - Владимир, 2004. - С. 75.

4 ГАВО. - Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 643. - Л. 67; Д. 287. - Л. 11; Д. 277. - Л. 4; Д. 156. - Л. 1-29; Д. 822. - Л. 1-59; Д. 164. - Л. 1-9; Д. 288. - Л. 15; Д. 648. - Л. 3, 16; Д. 644. - Л. 3; Д. 154. - Л. 1-12; Д. 290. - Л. 1; Д. 271. - Л. 1; Д. 272. - Л. 3; Д. 273. - Л. 4; Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 32. - Л. 1; Д. 47. - Л. 13; Д. 84. - Л. 1-2; Д. 14. - Л. 1; Судогодское благочиние. История приходов и храмов. - М.-Судогда, 2004. - С. 27, 133, 50, 62, 70, 76, 80, 82.

5 ГАВО. - Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 459. - Л. 12; Д. 297. - Л. 1; Д. 1132. - Л. 81; Д. 160. - Л. 1-16; Д. 641. - Л. 31; Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 33. - Л. 6.

6 Там же. - Д. 276. - Л. 38; Д. 292. - Л. 2; Д. 293. - Л. 9; Д. 642. - Л. 3; Д. 652. - Л. 9; Д. 820. - Л. 9; Д. 274. - Л. 2; Д. 296. - Л. 2; Д. 283. - Л. 3; Д. 153. - Л. 2; Д. 152. - Л. 1; Д. 162. - Л. 1-15; Д. 270. - Л. 1-8; Д. 824. - Л. 5. Пэнэжко О., прот. Храмы г. Александрова и окрестностей. - Владимир, 2005. - С. 62, 65, 142, 186; он же. Город Покров, храмы Петушинского и Собинского районов. - Владимир, 2005. - С. 127, 174; Бубнов С. Л. След в бесконечности. Памятники Владимира. - Владимир, 2003. - С. 35, 36, 41- 44, 46-48.

7 ГАВО. - Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 86. - Л. 1; Д. 44. - Л. 1; Д. 61. - Л. 3; Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 294. - Л. 27; Д. 819. - Л. 47; Д. 821. - Л. 6; Д. 1132. - Л. 258; Д. 159. - Л. 1-18.

8 Там же. - Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 449. - Л. 3; Д. 454. - Л. 20; Д. 645. - Л. 4; Д. 163. - Л. 1-8; Судогодское благочиние. История приходов и храмов. - С. 94.

9 ГАВО. - Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 1132. - Л. 12.

1 Там же. - Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 15. - Л. 14.

1 Там же. - Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 276. - Л. 38; Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 86. - Л. 1; Д. 44. - Л. 1; Д. 47. - Л. 13; Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 288. - Л. 15; Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 61. - Л. 3; Д. 84. - Л. 1, 2; Ф. Р-3789. - Д. 648. - Л. 3; Д. 294. - Л. 27; Д. 643. - Л. 67; Д. 292. - Л. 2; Д. 293. - Л. 9; Д. 449. - Л. 3; Д. 450. - Л. 25; Д. 451. - Л. 2; Д. 454. - Л. 20; Д. 455. - Л. 44; Д. 459. - Л. 12; Д. 641. - Л. 31; Д. 642. - Л. 3; Д. 647. - Л. 1; Д. 644. - Л. 3; Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 32. - Л. 1; Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 652. - Л. 9; Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 33. - Л. 6; Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 826. - Л. 5; Д. 819. - Л. 47; Д. 820. - Л. 9; Д. 821. - Л. 6; Ф. Р-632. - Оп. 2. - Д. 14. - Л. 1; Ф. Р-3789. - Оп. 1. - Д. 297. - Л. 1; Д. 275. - Л. 1-29; Д. 648. - Л. 16; Д. 457. - Л. 2; Д. 1132. - Л. 243; Д. 1132. - Л. 258; Д. 274. - Л. 2; Д. 287. - Л. 11; Д. 824. - Л. 5; Д. 296.- Л. 2; Д. 283. - Л. 3; Д. 291. - Л. 5; Д. 277. - Л. 4; Д. 153. - Л. 2; Д. 154. - Л. 1-12; Д. 152. - Л. 1-67; Д. 156. - Л. 1-29; Д. 159. - Л. 1-18; Д. 822. - Л. 1-59; Д. 290. - Л. 1-66; Д. 160. - Л. 1-16; Д. 162. - Л. 1-15; Д. 163. - Л. 1-8; Д. 164. - Л. 1-9; Д. 165. - Л. 1-82; Д. 270. - Л. 1-8; Д. 273. - Л. 2; Ф. Р-632. - Д. 15. - Л. 4. Судогодское благочиние. История приходов и храмов. - С. 27, 33, 50, 62, 70, 76, 80, 82, 85, 94. Пэнэжко О., прот. Храмы г. Александрова и окрестностей. - С. 62, 65, 142, 186; он же. Город Покров, храмы Петушинского и Собинского районов. - С. 127, 174; Бубнов С. Л. Указ. соч. - С. 35, 36, 41- 44, 46-48.