От редактора

Даже при самом предвзятом отношении едва ли можно найти культуру, в которой  не существовало бы особого рода горделивых рассказов о необыкновенных подвигах необычных людей, которых, при всем их отличии друг от друга, можно объединить под одним названием - богатыри. Предания о них - вымышленных ли, реально ли существовавших - выделяются в отдельную сферу героического эпоса. Богатырский мир нашел отражение в мифологии, эпосе, фольклоре, литературе, истории самых разных народов. Общественное сознание включало в богатырский круг и реальных личностей, и демиургов, и культурных героев. На основании богатырских преданий складывались идеальные образы героев, национальные символы и топонимы, особые стереотипы поведения и воспитания, обрядовые комплексы, кодексы чести, регламенты единоборств, специфические компоненты материальной культуры (например, вооружения, питания) и прочее. 

Богатырская культура оказывала заметное влияние на мораль, причем, в некоторые периоды - войн, общественных катаклизмов - могла становиться едва ли не определяющим этическим фактором. Для ряда социумов, как например, для древней Спарты, стремление к богатырскому поведению было нормой. Однако при достаточно широком распространении элементов богатырской культуры она как самоорганизующаяся система в целом не восприняла богатырство в качестве доминанты своего развития. «Богатырский мир» оказался вытеснен на периферию культуры, границы которой четко определить нельзя: с одной стороны они размываются на стыке с реальностью, с другой - зыбко перетекают в ирреальность и виртуальное пространство, в которых история тесно соприкасается с современностью.

Ю. Смирнов